“新生早晚三四纪
，六万万年喜山期；中生白垩侏叠三
，燕山印支两亿年；古生二叠石炭泥
，志留奥陶寒武系；震旦青白蓟长城
，海西加东到晋宁。”这是许多地质专业的同事随口就能来的一首快速影象地质年月的诗。

诗
，作为人类表达情绪最浪漫的方法
，不分国界
，不分学科
，自古以固存之
，即便生涯在煤矿
，依然可以寻到诗的踪迹。

有人说：“地质是地球的影象
，石头是地质的诗行。”一念及此
，那么煤炭就是地球影象中的“黄金片断”。从猖獗生长
，到万物归墟
，再到亿万年的甜睡和演变
，才成为了名贵的化石燃料
，后被源源一直地开采出来
，创造和延续了璀璨醒目的工业文明
，谁能不说这是一首悲壮的史诗。

走在巷道深处
，目之所及皆是煤炭
，灯光照到上面泛出一闪一闪的微光
，像夜空中的点点繁星
，充满神秘。然而
，抚摸在上面
，又是坚硬的真实的触觉
，像是一堵墙
，盖住了所有的“诗和远方”
，只能想象着这里是一片无边无涯煤的海洋
，而我们只是遨游在海底的“虾兵蟹将”。

我喜欢煤的纹理。煤的纹理与岩石的纹理有很大差别
，煤的纹理看上去越发浓重、热烈
，线条越发铿锵、鲜活。透过煤的纹理可以看到三山五岳
，不管是泰山的雄伟
，照旧西岳的奇险
，都可以寻找到痕迹。沿着一条条蜿蜒曲折、层层叠叠的纹路
，攀缘、远望、探寻掩埋在地壳深处亿万年前的故事
，聆听自然的韵律。

割煤机轰轰地开已往
，甜睡了亿万年之久的煤炭还没有苏醒
，梦乡就被打碎
，茫然地躺在刮板上
，摇摇晃晃着去往新的旅程
，去誊写新的诗篇。

煤中有许多动物的化石
，像是一幅幅水墨画
，万物在画中只是一个又一个栩栩如生的线条
，不敢相信它们真实的保存过
，“天地不仁
，以万物为刍狗”的自然纪律
，引人遐想万千。

那时的夜空应该五彩缤纷
，火红的岩浆像着火的野兽
，冲到河里
，把河水煮得欢喜起来
，差别种类的动物汇聚成另外一条长河
，相拥着走在颤抖的岸边
，其中也有世仇的
，现在对视一眼
，也能相互慰藉。连日来的惊慌逃奔
，早已疲劳不堪
，它们要到那里去？着实它们也不知道
，只是随着前面还在动的身影在走。最前面是谁在领路呢？是一头山羊？或者是一头狮子？基础看不清
，只见它们绵延一直地走向一片黑洞洞的虚无。

在谁人“上穷碧落下黄泉
，两处茫茫皆不见”的演变期
，无法想象掩埋在地壳深处的生物
，要履历怎样的洗手不干和自我升华
，才华以另外一种容貌重新面临天下？这是一首殒命与新生的壮美诗歌。

庄子在《知北游》中说
，“生也死之徒
，死也生之始
，孰知其纪！”庄子以为世间万物并没有绝对的区隔
，生即会通向死
，死也会转而为生。人生天地之间
，若光阴似箭
，突然罢了
，以人短短数十载的生命历程
，难以真正意会自然的神秘。

未始有物
，万相皆空。通俗人的一生
，无论选择何种蹊径
，一生所遇何人
，在万物生息的长河中
，都微缺乏道。我们无妨潇洒一点
，大胆选择
，不再纠结自因、他因、本我
，不再用所谓的人生意义来填补心田的空虚
，把生涯过成一首简朴的诗
，以一种清静的方法去看待世俗情绪和波折灾祸
，浏览当下万物保存之美
，恣意感悟生涯、享受人生。（计忠荣）

编辑：达文娟